|
19 кислева - новый год хасидизма
19 Кислева – праздник
освобождения основоположника хасидского движения ХаБаД раби Шнеура Залмана из заточения
в Петропавловской крепости.
Раби Шнеур Залман (которого также называют Алтер Ребе), великий духовный наставник
нашего народа, в 1798 году был обвинен в государственной измене, что могло повлечь
за собой тяжелый приговор. Обвинение признали ложным, и 19 кислева, пробыв 53 дня
в заточении, Ребе был освобожден. День освобождения Алтер Ребе из тюрьмы называют
новым годом хасидизма. Идеи хасидского учения с этого момента получили возможность
свободного распространения во всем мире.
|
Дополнительная информация о 19 Кислева
|
Архивные документы связанные с арестом Алтер Ребе и хасидов Вильны в 1798 году и вторым арестом в 1800 году.
|
19 Кислева знаменательно прежде всего тем, что в этот день был освобожден из заключения
Алтер ребе – автор книг Тания и Шулхан Арух. Он был законоучителем как в области
открытой части Учения, так и в тайной части Учения – «Торы жизни» и Торы вечности.
Он был заключен за распространение иудаизма и источников тайной мудрости Торы. Ребе
занимался распространением Торы и иудаизма, неся их свет людям везде, где мог, не
считаясь ни с какими препятствиями и помехами. Зная о реальной опасности, которой
...
|
Смысл Праздника Освобождения Йуд-Тес Кислев, подчеркивается в посук "подо бешолейм
нафши", как понятно из слов Алтер Ребе в его известном письме: "Когда я читал в
книге Тегилим посук подо бешолейм нафши, я вышел с миром от Вс-вышнего, дарующего
мир.
Смысл освобождения Алтер Ребе в йуд-тес Кислев - это "распространение источников
наружу".
Распространение источников хасидизма - это внутреннее содержание прихода Машиаха
и освобождения Шехина и Бней Исроэл.
...
| |
Сущность хасидизма – притяжение нового света из аспекта пнимиюс кесер, и еще выше
– притяжение аспекта пнимиюс атик, аспект Эйн Сойф[4], находящийся в РДЛ"О. "Из
награды ее (заповеди) постигнем суть ее". Основной смысл Мошиаха – йехидо. Довид
удостоился уровня нефеш, Элиягу – руах, Мойше – нешомо. Одом горишойн – хайо. И
Мошиах удостоится йехидо.
|
В Рош Ашана, еврейский новый год, весь мир погружен в сомнение и трепет. Еще бы:
ведь сейчас стоят перед Небесным Судом отдельные души и целые государства, большие
города и местечки... Все молят о снисхождении, все просят простить и дать жить.
Страх перед Небом, который охватывал Баал-Шем-Това даже во время будничной молитвы,
нам известен: от трепета его души дрожали столы в синагоге, ходила волнами вода
в бочке... Что же говорить о том, что он испытывал в Рош Ашана! В тот год, однако,
члены
...
|
Каждый еврей должен знать, что даже если окружение, мир, еще не готов к тому, чтобы
избавление наступило, так как мир еще не очищен, он со своей стороны должен приготовиться
во всех своих делах, «стадах, рабах и рабынях», к полному избавлению.
|
"И осел - это царь Мошиах". Почему про Мошиаха говорится "бедняк, едущий на осле".
Осел Аврааа, Мойше и Мошиаха - очищение материальности . В соответствии с толкованием
Бешта за счет переборки и очищения "хеймер" - материальности [истолкованное БеШТом
из "хамейр" - осел], у души появляется возможность такого поднятия, которого сама
она не в силах достигнуть.
|
«И воззвал Б-г Всесильный к человеку и сказал: «Где ты?»». Разве Всевышний не знал,
где находится первый человек? Почему Он спросил человека: «Где ты?». «Когда человеку
столько-то лет, Всевышний спрашивает его: «Где ты?». Знаешь ли ты, зачем ты сотворен
на этом свете, что ты должен сделать и что ты сделал?»».
|
Месяц сиван, третий месяц после месяца нисан, – это месяц дарования Открытой Торы.
Кислев, третий месяц после месяца тишрей, – месяц дарования Скрытой Торы, раскрытия
внутренней части Торы
|
Когда ставится вопрос о еврейских детях, которые плачут и жаждут еврейского воспитания,
то эта проблема и работа имеет приоритет, и предшествует всем другим делам, которыми
занимаются.Нужно приложить максимум усилий, чтобы дать возможность для ешив и начальных
школ, которые воспитывают еврейских детей в настоящем еврейском духе, чтобы они
смогли принять максимальное число учеников есть такие дома, где дети совершенно
не чувствуют, что им что-то не хватает, и поэтому они не плачут. По
...
|
Рассказывают, что во время пребывания Алтер Ребе в заключении однажды явились к
нему из «мира истины» Баал Шем Тов – основатель хасидизма и Магид из Межерич – преемник
Баал Шем Това и учитель Алтер Ребе. Алтер Ребе спросил их: «Почему мне приходится
сидеть в заточении и что от меня требует Всевышний?». В ответ он услышал, что против
него возникло серьезное обвинение свыше в широком и в доступной форме распространении
хасидизма. Тогда спросил Алтер Ребе: «Значит ли это, что после освобождения я
...
|
Когда человек находится в сильном обмороке, то через то, если назвать его по имени,
он очнется. Свыше внушают родителям дать ребенку имя, соответствующее и связанное
с душой, входящей в него. Имя связано с сущностью души, оно имеет силу притянуть
и открыть сущность души в открытые силы, и это пробуждает из обморока. Открытие
души Баал Шем Това, а затем его руководство и его учение - Торат Хасидус, пробудило
душу еврейского народа. Хасидус- это не для группы людей или партии, но для всех
... |
|